Ve filmu 2016 Příchod, Na Zemi se objevují mimozemšťany žijící vodou. Úkolem hlavní lidské postavy je učit se jak komunikovat se sedmi starám mimozemšťany před napětí eskalovalo do války. Tato postava, kterou hraje Amy Adamsová, je lingvistkou a používá své pozemské odborné znalosti k dekódování jazyka a komunikaci zpět k „heptapods“. Nakonec se dozví, že jejich jazyk je bohatší, než se zdálo, a zahrnuje zabudovaný zážitek času, který se liší od člověka.
Samozřejmě, Příchod je fiktivní film a Adams nestudoval skutečnou mimozemskou syntaxi (o kterém víme), i když se připravila na roli s lingvistou. Existují však vědci, kteří se snaží připravit na takový scénář, který se Adamsova postava ocitá: vyšetřování, před jakýmkoli kosmickým kontaktem, Jak by se hypotetičtí mimozemšťané a lidé jednoho dne mohli porozumět. Jsou součástí pole zvaného xenolingvistika.
Pole není velké, pouhých 20 nebo 30 vědců se účastní výzkumu, ale bylo to předmětem listopadu 2024 dílna S názvem Zkoumání xenolingvistiky: Další kroky při zkoumání povahy jazyka a potenciálu mimozemské komunikace.
O podpoře vědecké žurnalistiky
Pokud se vám tento článek líbí, zvažte podporu naší oceněné žurnalistiky předplatné. Zakoupením předplatného pomáháte zajistit budoucnost působivých příběhů o objevech a myšlenkách, které dnes formují náš svět.
Účastníci workshopu se uložili na klíčovou otázku relevantní pro život na Zemi a komunikaci se životem mimo: Jaký je bod jazyka – tam a venku? Vyšetřování Proč by mimozemšťané mohli komunikovat Může také pomoci vědcům zvážit, proč lidé a ostatní zvířata na Zemi stále mluví k sobě. Ale to je obtížná řada dotazů – vědci ani nevědí, zda existují mimozemšťané, natož jak by mohli spolu mluvit – nebo s námi.
Douglas Vakoch, prezident Meti International, organizace věnovaná Zprávy mimozemšťané inteligence (METI)Tuto čáru však posunul dopředu. Je jedním z největších zastánců xenolingvistiky a spoluzakladatele roku 2023 rezervovatXenolingvistika: Směrem k vědě mimozemského jazyka.
Vakoch si zpočátku nemyslel, že lingvistika má ve světě Astro-Xeno mnoho místa. „Předpokládal jsem, stejně jako jiné SETI (hledání mimozemské inteligence) lidí, tento jazyk byl opravdu druh irelevantní pro komunikaci s mimozemšťany,“ říká. Naše jazyky, jak si myslel, byly specifické a závislé na naší biologii a historii. Komunikace bytostí narozených a vychovávaných v jiném kosmickém prostředí se nemusí vůbec podobat jazyku v tradičním smyslu.
Ale jak se Vakoch, jehož pozadí je v klinické psychologii, se dostal hlouběji do Meti, jeho mentální oběžná dráha se posunula: přemýšlení o mimozemském jazyce bylo ve skutečnosti katalyzátorem pro zpochybnění našich předpokladů – asi Co s námi mohou nebo nemusí mít společnéAno, ale také o tom, co máme vzájemně společné, a také o důležitých způsobech, které se lišíme. „Nemám ponětí, jestli tam jsou mimozemšťané,“ říká Vakoch. „Jsem si jistý – už jsem zažil – že když se ptáme na tyto otázky, transformují, jak se díváme na sebe, a pomáhají nám objasnit, co je cenné.“
To se děje částečně proto, že klíčovým xenolingvistickým cílem je podle filozofa vědy Matthew Brown z University Southern Illinois University zaměřeno na Zemi: zlepšit pozemské pole, jako je lingvistika, psychologie člověka nebo chování zvířat, „kladením hypotetických otázek o mimozemském jazyce, které posouvají hranice“.
Svým způsobem to je věda, která dělá to, co sci -fi vždy dělala: použití imaginárních světů s různými tvory a okolnostmi a civilizacemi, aby se osvětlilo na vlastní pěst.
Poté, co byl vyzván, aby promluvil na workshopu 2024 jako „vnější hlas“, strávil Brown šest měsíců zkoumáním xenolingvistiky a zjistil, jak se to hodí – a nehodilo se do něj – s tradičními liniemi vědeckého výzkumu. Okamžitě se objevil klíčový rozdíl. „Neexistují žádná data,“ říká – alespoň žádná přímá data.
Nepřijetí, žádné mimozemšťany, žádné jazyky.
Tato situace však není bez precedensu. Astrobiologie – sesterská pole sesterského pole – je studiem života ve vesmíru. Vědci neví o žádné biologii v Astro. Obě pole chudí na data však zahrnují aplikaci poznatků z konkrétnějších disciplín a použití astro a xeno, co je v případě xenolingvistiky, chemie, geologie a pravidelná biologie v případě xenolingvistiky.
Vezměte výzkumník chování zvířat Irene Pepperbergovou, účastníkovi workshopu, který strávil desetiletí studiem papoušků, těch slavných mluvících ptáků. Pepperberg fouká v xenolingvistice a využívá její výzkum, aby v jeho předpokladech strčil díry. Jedním z velkých s sebou z Pepperbergových okřídlených předmětů (a jiných zvířat Země) je to, že nelidská komunikace je sofistikovanější a rozmanitější, než předpokládají lidé – a že zahrnuje způsoby interakce a výrazu, k nimž lidé ani nemají přístup. Psi voní jejich svět; Delfíni a netopýři slyší zvuky při mnohem vyšších frekvencích, než mohou lidé; Ptáci vidí ultrafialové světlo. Jak bychom mohli vědět, jak by se mohli tato zvířata vyvinout na stejné planetě jako my, jak bychom mohli vědět, jak by mimozemšťané mohli získat a přenášet informace?
Nemůžeme, ale výzkum, jako jsou Pepperbergovy, může vědcům poskytnout pocit jejich nevědomosti a možná pokory a otevřenosti novým představám o formách, které by komunikace mohla mít. „Jsme tam trochu sedět, (a) jdeme,“ ach, bude to nějaké záblesky světla nebo něco takového, co nám pošle ve vzoru, který budeme schopni rozpoznat, „říká Pepperberg o potenciálních přenosech od mimozemšťanů. „Ale kdo ví, co nám pošle?“
A kdo ví proč Budou to poslat? Tato otázka byla ústřední pro Elin McCready, profesor výzkumu v katalánské instituci pro výzkum a pokročilé studia v Barceloně. McCready nikdy nepracovala v xenolingvistice, než postavila prezentaci na konferenci. Ale inspirovaná jejím dlouhodobým zájmem o sci-fi chtěla potřást koncepce vesmíru xenolingvistů. „Považuji to za opravdu konzervativní konkrétním způsobem,“ říká. Myslí si, že se pole pohybuje kolem předpokladu, který nemusí být pravda.
„Předpoklad,“ říká, „je velmi to, že všichni ve vesmíru by používali lingvistické nebo jazykové systémy, aby dělali stejné věci, jaké děláme. Ale proč?“ Koneckonců, vesmír je skvěle velký a obvykle cizí, než si zpočátku představujeme.
Lingvisté často předpokládají, že primárním cílem jazyka je přenášet pravdu, zprostředkovat faktické informace z jedné na druhou. Ale to neplatí ani vždy o lidech nebo zvířatech na Zemi. Vyprávění vtipů, psaní beletrie, výroby umění, provádění náboženských rituálů („nebo kecy,“ říká McCready, „což je nyní technický termín ve filozofii“) nemá pravdu jako jejich konečný cíl a ve skutečnosti má někdy opačný cíl.
Lidé, možná jste si vědomi, lhát, abyste se vyhnuli zranění vašich pocitů, když si nemyslí, že vaše šaty vypadají hezky nebo se dostanou z vězení nebo vás manipulují s tím, aby pro ně udělali ten powerpoint.
Podle McCreadyho pohledu xenolingvisté přesto dodržovali přenos pravdy, protože to také měli pravidelní lingvisté. A tak McCready říká: „To je to, co víme, jak dělat.“
Dalším důvodem by mohlo být to, že kdybychom ne Předpokládejme, že se nám mimozemšťané pokoušejí poskytnout informace, bylo by pro nás obtížné intuitovat to, co oni byly Snaží se udělat. Otevře se vesmír možností.
Může se ukázat jako dost těžké určit, zda zpráva z světelných let je Úmyslné, strukturované a lingvistické vůbec, natož jaký by mohl být jeho účel-zejména proto, že by mohla být zakořeněna mimozemská komunikace, řekněme, rozhlasové vlny vystřelené přes vesmír, spíše než trochu zelené stvoření krvácející před vámi.
Vzhledem k tomu všemu si McCready myslí, že xenolingvistika má v podstatě dvě podlece. První je o rozpoznávání vzorů: identifikace a možná dekódování xenolanguage.
Druhý je spíše jako xenoantropologie s cílem překročit kosmické kulturní rozdíly. „Když čelíme bytosti, která dělá něco potenciálně úplně jiného než my, jak se snažíme komunikovat a najít společnou půdu?“ říká. „Je to obtížná otázka, ale naštěstí je to otázka, které čelíme každý den našeho života.“ Jinými slovy, každý den musíme mluvit s bytostmi na Zemi, které mají svůj vlastní mozek a osobnost a vyvinuli jsme se ve svém vlastním jedinečném prostředí.
Naše předpoklady se tam také vplížily, často na naši újmu. „Když interagujeme s jinými druhy a s našimi vlastními druhy, proč předpokládáme, že jsou jako my a snaží se udělat totéž jako my?“
Tímto způsobem McCready říká, že xenolingvistika je mnohem větší projekt, než jen studovat hypotetické mimozemské jazyky: jde o to, aby se vyrovnal životní rozmanitosti a jejím záměrem na Zemi.
