Ztracené domorodé osady popsané kolonistou z Jamestownu Johnem Smithem se konečně našly
Před více než 400 lety anglický kolonista a průzkumník John Smith ve svém deníku napsal, že podél velké řeky na území dnešní Virginie byly domorodé vesnice. Ale nahlášená místa vesnic byla později zapomenuta a jejich existence byla zpochybněna.
Nyní archeologové při vykopávkách podél řeky Rappahannock objevili tisíce artefaktů – včetně korálků, kusů keramiky, kamenných nástrojů a dýmek na tabák – o kterých si myslí, že pocházejí z vesnic popsaných Smithem před staletími.
Klíčová část řeky je lemována vysokými útesy, které by umožnily pouze omezený přístup do vesnice výše, řekl King. Ale výška tamní vesnice by jí poskytla výhled nahoru a dolů na celé údolí řeky, zatímco půda v místě by byla dobrá pro pěstování kukuřice, řekl King v e-mailu Live Science.
Řeka je pojmenována po kmeni Rappahannock, jedné z 11 domorodých amerických skupin uznávaných ve Virginii. Mnoho členů kmene stále žije poblíž a doufá, že se jim podaří získat zpět a ochránit země předků podél řeky, řekl King.
Historie Rappahannocku
Smith byl žoldnéřským vojákem a dobrodruhem v Evropě, než byl zvolen prezidentem rady kolonie Jamestown ve Virginii v roce 1608. (Jamestown byl založen o rok dříve a je uznáván jako první trvalá anglická osada v Severní Americe.)
Smith byl sebezvelebující postava a zanechal po sobě legendu „nad život“, včetně té jeho údajný milostný příběh s Pocahontas. Jeho dopisy a svědecké výpovědi naznačují, že Smith prosadil disciplínu vojenského stylu v Jamestownu, kde skvěle prohlásil „ten, kdo nebude pracovat, nebude jíst“ – politika, která byla připisována záchraně kolonie před hladem v jejích nejranějších letech, ačkoli po návratu Johna Smithe do Anglie v roce 1609 zemřelo hlady přes 400 kolonistů z Jamestownu.
King řekl, že Smith byl horlivý průzkumník, který strávil několik týdnů mapováním řeky Rappahannock a psal o domorodých vesnicích v oblasti, která se stala oblastí Fones Cliffs.
Nové nálezy také korespondují s ústní historií kmene Rappahannock, řekl King.
„Orální historie má v některých oblastech špatný rap, protože vzpomínky nejsou dokonalé, ale dokumenty také ne,“ řekla. „Strategií je číst s oběma zdroji i proti nim a vše zpochybňovat.“
King a její kolegové zkoumali ranou historii regionu Rappahannock River již několik let. Lokalizovali místa osídlení Fones Cliffs křížovým odkazem na historické dokumenty s ústní historií a „procházením země,“ řekla.
Vědci nyní vykopali zhruba 11 000 domorodých artefaktů ze dvou míst ve Fones Cliffs a některé předměty mohou pocházet až z 1500 let.
Pozemkové nároky
V 17. století se kmen Rappahannock dohodl na prodeji asi 25 000 akrů (10 100 hektarů) půdy kolonii Jamestown za cenu 30 přikrývek, korálků a některých nástrojů, podle Smithových spisů. O pozemkových dohodách mezi Evropany a domorodými Američany, jako je tato, však historici často debatují. Není například jasné, zda domorodí Američané chápali „prodej půdy“ stejně jako Evropané v té době; mohli tyto typy obchodů s pozemky vnímat jako „sdílení“ nebo „pronájem“ oblasti, dříve řekli vědci Živá věda.
Nově nalezené artefakty mohou mít důsledky pro rozvoj oblasti, řekl King.
„Lidé z Rappahannocků chápou údolí větší řeky jako svou vlast, bez ohledu na to, komu dnes může půda patřit,“ řekla. A tak kmen spolupracuje se soukromými partnery a US Fish and Wildlife Service na nákupu nebo jiné ochraně klíčových lokalit.
Historik newyorské univerzity Karen Ordahl Kuppermanodborník na Smith a brzy Jamestown který nebyl zapojen do objevů, řekl Live Science v e-mailu, že Smith ověřil svou mapu u lidí z Chesapeake Algonquian, kteří ho doprovázeli na jeho expedici.
„Důležité nálezy, jako je tento, pocházejí ze spolupráce, kterou archeologové navázali s moderními domorodými lidmi, jako jsou Rappahannockové,“ řekla.
David Pricenezávislý historik a autor knihy „Láska a nenávist v Jamestownu: John Smith, Pocahontas a začátek nového národa“ (Vintage, 2005), který se na výzkumu nepodílel, označil nově objevené artefakty za „úžasné nálezy“.
„Prohlubují naše znalosti o Rappahannocku a jejich interakcích s Angličany,“ řekl Live Science, „zvláště během křehkých prvních let anglického průzkumu – kdy domorodé komunity a osadníci utvářeli svou historii prostřednictvím obchodu, diplomacie a konfliktů.“
