Udělal jsi to čas. Pokud chcete vypadat trochu déle, přejděte zpět a stiskněte „Pokračovat“.
Tento obraz se nám snaží vyprávět příběh – velmi specifický.
Jsme ve starověké Indii, kde jste šťastním příjemcem sedadla přední řady na soutěž lukostřelby, kterou vymyslel král Drupada, vládce mocného království Panchala v severní části země.
Lidé se shromáždili, aby soutěžili o ruku své dcery, Draupadiho, který byl tradičně popisován jako jedna z nejkrásnějších žen v věku, s očima jako lotosové květiny a vůní, kterou byste mohli cítit na míle daleko.
Naše scéna ilustruje a Swayamvar, což je „Praxe, kde si ženy mohly vybrat své manžele ze shromáždění způsobilých nápadníků, “řekla Mallica Kumbera Landrus, strážce východního uměleckého oddělení pro Ashmolean Museum v Oxfordu, kde tento obraz je držen. „Mohla si jednoduše zvolit své osobní preference ze skupiny, nebo by výběrový proces mohl zahrnovat veřejnou soutěž.“
Soutěž lukostřelby, jedna ze síly a dovedností, je dobře cestovaným tématem umění a vyprávění. Často se používá k odpovědi na jednoduchou otázku: Který člověk může dokázat, že je hodný této ženy?
V některých verzích Robin Hood Robin Hood (v přestrojení) ukazuje jeho přesnost a dovednost tím, že vyhrál soutěž lukostřelby a nakonec rukou Maian Marian.
V Odyssey, Odysseus (v přestrojení) si svléká luk a střílí šíp přes 12 sekerových hlav seřazených, aby vyhrál (zpět) Penelope (jeho manželka).
Naši soutěžící zde musí střílet tuto rybu a otáčí se na té červené hůlce vysoko nad zemí, očima:
Scéna je slavnostní. Kapela v levém dolním rohu je připravena jít.
Soud je plný králů a princů z dalekého a širokého, aby vyhrál Draupadiho ruku. Mnozí se pokusili navázat luk a narazit na oko ryb, ale selhali.
„To jsou poražení,“ řekla Joan Cummins, která dohlíží na rozsáhlou asijskou uměleckou sbírku v Brooklynském muzeu.
Když se králové a princové dívají na to, jak to bude mít další soutěžící, jejich služebníci za nimi drží fanoušky vyrobené z peřího páva (voláno Morchal), odstrčit mouchy a udržet je v chladu v teplu.
Ve středu našeho názoru se někdo chystá uspět.
To je Arjuna. Není to úplně Bůh, ale není to ani člověk – jeho matka byla smrtelná a jeho otec byl králem bohů. Je to zkušený válečník a hluboký myslitel. Maloval modře, řekla paní Kumbera Landrus, protože hrdinové a bohové v hinduistických příbězích jsou často malováni jako „půlnoční obloha“.
Jeho luk je navlečený, připraven zastřelit hubenou šíp očima ryby. (V jiných prohlašováních soutěžící nejsou schopni dívat se přímo na ryby – pouze na jeho odraz ve vodě nebo oleji.)
I když vidíme jen okamžik před výstřelem, víme, že Arjunin výstřel je pravdivý, a vyhraje konkurenci. Víme, protože pohled napravo je také Arjuna, okamžiky po jeho vítězství. V hinduistických narativních obrazech, jako je tento, bylo běžné, že dvakrát ukázaly stejnou postavu.
Tam jeho nová nevěsta umístí kolem krku ceremoniální bílý věnec.
Za nimi jsou Arjunovi bratři.
Za tímto manželstvím je nějaké klam: Arjuna a jeho bratři jsou v přestrojení, bez košile s vlasy v houskách, představující jako členové nejvyšší sociální třídy, Brahminy.
Nad níže uvedenou akci jsou bohové šťastní a udělují květy a požehnání Unii.
Tento příběh vyprávěný v obraze je s největší pravděpodobností tisíce let starý. Je to z MahabharataVelká epická centrální hinduistická kultura. Někdy se nazývá „nejdelší báseň, která byla kdy napsána“ (byla běžecká produkce jeviště z roku 1985 devět hodin dlouhé), je to příběh plné válčících bratranců – Kauravas a Paṇḍavas – s množstvím subplotů, bohů, bitvy, filozofických a morálních lekcí. A také spousta smrti.
Mahabharata, s variacemi a opakováními, byla přirovnávána ke směsi Odyssey, Bible, příběhů krále Arthura a „války a míru“.
Je to rozlehlý příběh a my jsme zvyklí vidět, jak velké obrazy vyprávějí velké příběhy. „Washington překročil Delaware„Více než 21 stop široký, vypráví příběh o zlomovém bodě v revoluční válce. Strop Sixtinské kaple Michelangelo vypráví příběh o vytvoření člověka.
Možná jste si mysleli, že tento obraz byl také velký, založený na jeho složitém příběhu a vrstveném složení. Ale vlastně je to jen asi 16 palců.
Obrazy, jako je tento, byly vytvořeny skupinami umělců, někdy členy rodiny. Umělci vytvářeli vrstvy barvy, znovu a znovu, aby získali bohaté tóny, které zde vidíme. Používali kartáče, které by mohly být malé jako jediné vlasy veverky.
„Je to velmi skvělý obraz,“ řekla Laura Weinstein, kurátorka jihoasijského umění v muzeu výtvarných umění v Bostonu. „Bylo by to pro královského nebo elitního patrona a bylo by přístupné pouze rodině a blízkým vztahům a přátelům, kteří je navštívili.“
Stejně jako grafický román nebo komiks, tento obrázek by byl pravděpodobně jen jedním ze série, který vyprávěl různé části epické příběhy.
„Pro ty, kteří nemohou číst, by byly ilustrace úžasně přístupné,“ řekla paní Kumbera Landrus.
Uspořádání lidí je jednoduché. „Losers“ (a jejich doprovod) jsou vlevo; Král a jeho doprovod jsou napravo; Arjuna stojí sám uprostřed.
„Znovu a znovu, to, čemu bychom mohli nazvat naturalismus, je obětováno za čitelnost,“ řekla paní Cumminsová.
Například, ačkoli jsou zobrazeny dva okamžiky, všechno se odehrává v jednom nepřetržitém prostoru, zasazeném do úhlového palácového nádvoří, kde perspektiva není realistická. Ale to znamená, že můžete vidět mnohem více na jednom obrázku. Tato perspektiva minimalizuje překrývání tváří – existuje 116 – takže můžeme vidět jejich výrazy, ruce, šperky, dokonce i vousy, zjevně, navzdory tomuto malému prostoru.
Mohli byste držet taková díla ve svých rukou a přiblížit se je prohlédnout.
„Spojili byste své přátele, možná si trochu pít nebo kouřit a podívat se na obrazy dohromady,“ řekla paní Cumminsová. „Byl to pěkný způsob, jak projít večer. Můžete se na ně několikrát podívat a stále najít nové podrobnosti, které jste předtím neviděli.“
Mahabharata byla reinterpretována nespočetkrát – stejně jako nedávno Minulý měsíc v Lincoln Center – a ilustrován v různých stylech.
V tato scéna Od počátku 18. století je tady Arjuna, znovu se zdvojnásobil a modlil se k bohu Šivy (vlevo nahoře) za mocnou zbraň, kterou potřebuje pro bitvu.
Nebo zdeOd roku 1850 vylíčí Arjunovu první smrt (zemře dvakrát), jeho (spoilerovým upozorněním) synem, ironicky šipkou.
Tento obrázek i ten výše jsou v současné době k vidění v Brooklynském muzeu.
Ve svém tréninku jako lukostřelce Arjuna vynikal jako student.
Jednou z jeho velkých dovedností byla jeho schopnost jednoduše soustředit se. Jak příběh jde, jeho učitel lukostřelby požádal různé studenty, jeden po druhém, aby se podívali na cíl a řekli mu, co viděli. Jeden viděl oblohu, jiní viděli větve a mraky stromu a některé byly rozptýleny jinými věcmi, které se dostaly do jejich dohledu.
Arjuna to odpověděl vše Viděl, jak je oko ryb.
„Oko ryby se používá nebo bylo použito jako idiom pro udržení vaší koncentrace,“ řekla paní Cummingsová. „Zaměřte se na podnikání po ruce. Nenechte se rozptýlit.“
Toto je splátka v našem Série experimentů o umění a pozornosti. Pokud se vám toto líbilo, může se vám líbit tato minulá cvičení: hotový, nedokončený portrét;; A Náhlý déšť přes most;; A Unicorn Tapestry;; Některé kbelíky z Home Depot;; a a Whistler malba.
Zaregistrujte se, abyste byli informováni o tom, až budou zveřejněny nové splátky zde. A dejte nám vědět, jak jste se toto cvičení cítilo v komentářích.
