Tento řecký pravoslavný svatý vám může pomoci najít cokoli, pokud mu pečete FanourOpita
27. srpna označuje oslavu St. Fanourios a na počest ho řecké ženy obvykle pečou Fanouropitou nebo Saint Fanourios Pie v naději, že najde něco, co ztratili.
Martyr je známý tím, že pomáhá věrně najít ztracené předměty, ať už se jedná o fyzické předměty nebo metaforické, jako je naděje.
Svobodné ženy a ty, které jsou nemocné nebo v nouzi, pečou koláč, aby zjistili jméno svého budoucího manžela, lék na jejich onemocnění nebo řešení jejich problémů.
Existuje modlitba, která se říká při výrobě koláče, který žádá o pomoc sv. Fanouriosa při hledání předmětu, který pekař hledá.
Koláč je poté přinesen do a Řecká pravoslavná církevkde je požehnáno během Vespers nebo večerních modliteb a poté rozděleno mezi farníky. Tradičně by nejméně devět lidí mělo jíst kousek koláče.
@user329613009637
Recepty pro Fanouropita se liší od regionu k regionu v Řecku
Recepty pro FanourOpita Liší se od regionu k regionu a mnoho žen si vyvinulo své vlastní tajné recepty, aby vytvořily ten nejchutnější koláč. Tyto recepty jsou poté předávány rodinou.
Mezi běžně používané ingredience patří rozinky, drcené ořechy, koření jako skořice a hřebíček a sezamová semena. Recepty se však mohou velmi lišit. Vzhledem k tomu, že se jedná o půst, nikdy nezahrnuje máslo, vejce nebo jiné živočišné výrobky, díky čemuž je veganský.
Bez ohledu na rozdíly mezi koláči jsou všechny vyrobeny ze sedmi nebo devíti ingrediencí. Obě čísla byla od starověku považována za posvátná a mocná. Mají také náboženský význam.
V závislosti na receptu může být Fanouropita buď chutná, nebo méně než chutná. Ženy tradičně pečlivě hlídají své recepty Fanouropita, ale nyní lze mnoho receptů najít online.
Ikona St. Fanourios nalezená v roce 1500
Tradice začala na Rhodosu, kde byla ikona St. Fanourios nalezena v roce 1500 a později se rozšířila Řecko.
Před objevením jeho malého kostela nebyla v kostele k dispozici žádná literatura Rhodos O životě St. Fanourios není známo mnoho jiných než obrazů jeho mučednictví na jeho ikoně.
Jediný literární důkaz, který podporuje historické datum, související s tímto svatým, je v knize zdokumentován Životy svatýchcož svědčí o tom, že ikona na Rhodosu byla objevena kolem 1500 nl. Některé zdroje podporují názor, že ikona byla objevena na Kypru a ne na Rhodosu.
Výzkumná práce z roku 2008 o folklóru naznačuje, že existují dva rukopisy. První je zmínka o zázraku obsaženém v tresky. DPH. Gr. 1190 od 1452, který byl napsán na Krétě. Byl publikován v Acta Sanctorum. Druhý rukopis pochází z Heraklionu, pocházející z 1600 do roku 1640. Oba tyto rukopisy popisují zázrak, který se odehrával na Rhodosu, který způsobil, že se sláva svatého rozšířila z Rhodosu na Krétu.
