Řecké Velikonoce jsou plné starodávných tradic a zvyků, věrně následovaly po celé tisíciletí, takže hostina je barevná po postním smutku pro vášni Kristova.
Mnoho z řeckých velikonočních zvyků je pro určité regiony zvláštní a může se zdát zvláštní pro jiné části ŘeckoPřesto jsou vzrušující a místní lidé mají pocit, že jsou pro roční Svátek.
Oslava Velikonoc na řeckých ostrovech
V Heraklion, Krétě, Velikonoční hostiny nejsou jen pro život, ale také pro mrtvé.
Ve Svatém pátek se Krétané začínají připravovat na „večeře“ s jejich drahým odletem na Velikonoční pondělí – a ano, tato zvláštní hostina se odehrává na místním hřbitově.
Na velikonoční pondělí lidé navštěvují hřbitovy nesoucí jídlo a víno na pohřebiště, která již byla na den vyčištěna a zdobena.
Příbuzní a přátelé zesnulého se shromažďují na hřbitově a mají oběd, včetně tradičních jídel a sladkostí a vyměňují si pozdravy. Když se účastní tohoto emocionálního rituálu, nejen ctí vzpomínku na své mrtvé, ale šíří poselství Kristova vzkříšení.
Rocket War of Chios
Na ostrově Chios místní obyvatelé z vesnice Vrontados doslova jdou do „války“ o vzestup Krista o půlnoci Svatý sobota.
Takzvaná válka je mezi dvěma místními církvemi, kde nepřátelští farníci vypálí tisíce domácích raket žabky na sobě, zatímco zbožnější navštěvují liturgii zcizení ve dvou církvích.
Cílem je zasáhnout zvonici kostela na druhé straně. Rakety jsou dřevěné tyčinky nabité výbušnou směsí obsahující střelný prach a vypuštěné z drážkovaných platforem.
Na ostrovech Kythnos a Lesvos se na velikonoční neděli vytvoří houpačka, kde se dívky a chlapci oblečené v tradičních kostýmech houpají tam a zpět.
Pokud někdo houpá houpačku, musí se před Bohem a člověkem zavázat, aby se oženil s tím, kdo sedí na houpačce.
Velikonoční tradice „botidů“ na Korfu
Každé Velikonoce na Korfu, místní obyvatelé oživují stará tradice lámání „botidů“které jsou speciálním typem hliněné hrnce.
Po prvním vzkříšení, které se odehrává v metropolitním kostele ostrova, začnou zvony všech církví a lidé začínají házet tisíce botidů naplněných vodou a vavřínem z jejich oken.
Botides havarují na silnici a vytvoří strašnou raketu, která má v kombinaci s vodou a vavřínem pronásledovat „zlo“ pryč.
Velikonoční neděle je plná hudby z četných kapel ostrova, které pochodují kolem centra města a hrají písně. Tato radostná a krásná událost sama přitahuje každý rok tisíce řeckých turistů.
Na ostrově Hydra je epitaf sousedství Kamini požehnán po vstupu do mořských vod, zatímco na ostrově Zakynthos kněz a místní obyvatelé uvolňují bílé holubice z vrcholu kostela a jejich domů, po prvním zvonku o půlnoci v sobotu.
Na ostrově Folegandros je ikona předpokladu odebrána z kostela Agios Georgios a poté po celé dny nesena po městě. Průvod ikon prochází domovy všech náboženských lidí.
Na Symi a Astypalaia spalují místní obyvatelé Judáš na velikonoční neděli nebo den poté. Judas figurína je plněná slámou a dřevem a poprvé je pochodována po městě, než bude zapálena.
Na ostrově PatmosTam, kde apoštol John napsal knihu Zjevení, se na centrálním náměstí odehrává reprezentace poslední večeře a mytí nohou.
Na Kalymnos V sobotu Lazarus existuje tradice, ve které ženy pečou cookies ve tvaru člověka, zvané „Lazarakia“, hlavou, pažemi a nohama.
Velikonoční zvyky kolem řecké pevniny
Během druhého vzkříšení na Velikonoční nedělní večer, v severovýchodních městech Orestiada a Didimoticho, je ikona Agia Anastasia dražena. Ten, kdo nejvíce nabízí, drží Svatý ikonu při chůzi po městě, aby požehnal a chránil ji před zlem.
V oblasti Thrace v severním Řecku je podobizně Judášů Iscariot požehnáno dětmi v ulicích, které žádají místní obyvatele o pobočky, aby ho mohli spálit.
Ve Svaté pátek se průvod epitafu zastaví mimo kapli, kde je oheň připraven spálit Judáš. Jakmile kněz začne číst evangelium, zapálí oheň a spálí podobiznu. Později si vezmou hrst popela a rozptýlí je na hřbitově.
O půlnoci na Velikonoční neděli uvolní místní obyvatelé Leonidio v Peloponésu stovky domácích balónků s horkým vzduchem a vytvářejí ohromně krásnou podívanou. Balónky zůstávají ve vzduchu po dobu 30 nebo 40 minut, než se ztratí na obloze nebo spálí.
V Kalamatě, také v Peloponésu, je pozorován slavný zvyk „Saitopolemos“; který pochází z roku 1821 Řecká válka za nezávislost a bitvy Řeků proti armádě Ibrahima Pashy.
Účastníci jsou rozděleni do 10 až 15 týmů, z nichž každý se skládá z 15 až 30 lidí, zejména mladých chlapců oblečených v tradičních kostýmech a vyzbrojených „saites“, lepenkovými trubicemi naplněnými střelným prachem, které se potom osvětlí.
Zvyk je kontroverzní, protože je velmi nebezpečný.
Ve vesnici Arachova ve středním Řecku slaví místní Velikonoce spolu s dnem Agios Georgios, pohyblivou hostinou, která tradičně klesá poblíž Velikonoc.
Na velikonoční neděli se kolem vesnice přehlíží průvod, který přenáší ikonu Agios Georgios a vítr do kostela. Více než 3 000 vesničanů oblečených do barevného tradičního oblečení sleduje průvod ikon, zatímco tančící skupiny pobaví dav.
Současně jiní ve městě připravují a lehké jámy s ohněm ze svíček zcizení pro pečení velikonočního jehněčího.
