Tersites, „Jack Sparrow“ Trojská válkabyl voják zobrazen v Homerův „Iliad“ jako protihrnová postava.
Starověké řečtiny Filozofové jako Platón, vnímali Thersity jako buffoon, zatímco moderní myslitelé jako Georg Wilhelm Friedrich Hegel a Karl Marx ho považují za sociální kritiku své doby.
Thersites: Ten, kdo provokuje s drzostí
Jméno Thersitů se doslova překládá na „toho, kdo provokuje s odvahou“. Podle tradice uvedené v Iliadě se Thersitů zúčastnila lovu za Calydonian BoarAle když viděl zvíře, „opustil hon, spasení, loveno.“ Homer ho představuje v Iliadu jako parazitický prvek – zbabělec, který pouze proklínal, hádal a neustále vyvolával šlechtice a krále urážkou a drsným chováním.
Homer popisuje Thersity jako fyzicky nejšťastnějšího muže v trojské válce. Říká, že Thersites byl ošuntělý, zmrzačil v jedné z jeho nohou a měl zakřivená ramena, která se dotkla jeho hrudi. Jeho tvář byla také podlouhlé a on měl na pokožce hlavy několik chloupků (plešatost).
Pro starověké Řeky se fyzická krása překládala do ctnostných duší. Na druhé straně ošklivost v tělesném vzhledu odrážela něčí zlou duši. Starověcí Římané sdíleli podobné přesvědčení a mysleli si, že deviantní tvář také naznačila deviantní duši (Monstrum ve Fronte, Monstrum v Animo). Začátkem popisu jeho fyzické ošklivosti tedy Homer vede jeho publikum k předpokládání začarované povahy Tersitovy duše.
Scéna se odehrává ve shromáždění Achaeanů. Agamemnon, který chce otestovat vytrvalost Řeků, oznamuje, že válka proti Troy je marná a navrhuje, aby nastoupili na své lodě a vrátili se do Řecko. „Odjíždíme se svým přítelem, domovinou Gaia“ (B140).
Odysseus brání autoritu a Thersites to zpochybňuje
Reakce Achaeanů byla v rozporu s Agamemnonovým očekáváním, když se všichni vrhli na lodě a dychtivě odešli. Potom Odysseus s vedením Atheny převzal iniciativu a doporučil Achaeanům – někdy ne nejdůležitějším způsobem – vrátit zpět.
Často je ohrožoval, porazil a urazil je a bránil nutnost autority se symbolickou větou: „Polyarchie není dobrá věc. Jeden bude vůdce, král.“
Achaean dav „poslouchal“ Odysseus “, s výjimkou nemoderovaných theritesů, kteří začali vrhnout urážky Agamemnon a jeho autorita. Tersites řekl: „Syn Atreuse, na co si stěžuješ a toužíš znovu? Nedostaví vám to, vládce, k tyrannizaci Achaeanů.“
Defiance a výsměch Agamemnonu
Většina starověkých řeckých spisovatelů, jako je Platón, považovala Thersity za odvážný a zlý muž pro své činy. Mnoho moderních spisovatelů, jako je Seth Benardete, však má tendenci mít pozitivnější interpretaci svého postoje.
Benardete tvrdí, že Thersits, se svou odvahou, vyjadřuje „co si všichni myslí“, ale příliš se bojí říct. Je považován za symbol verbálního odporu vůči slepé poslušnosti autoritě.
Homer zmiňuje, že by se krále zesměšňovaly, takže se jim lidé smáli. Během své tirády proti Agamemnonovi použil následující slova:
„Atreides, co je to, že hledáte znovu? Řekněte nám, co vám chybí. Máte ve svých stanech spoustu bronzu a mnoho žen, které vám dáváme – nejlepší mezi námi – vždy pro vás nejprve, pokaždé, když vyhodíme město nepřítele.
Nebo je to mladá žena, se kterou si přejete spát, užít si ji sama? A vy, kteří jste jejich vůdcem, byste neměli způsobit Achaeanům tolik utrpení. Ty darebáky! Už nejste Achaeans, ale achaeanské ženy! Vraťme se domů a nechte ho zůstat tady v Troy, honící se po jeho pokladech, abychom zjistili, zda jsme mu někdy pomohli nebo ne. A teď zneuctil muže mnohem lépe než on – Achilles – tím, že od něj nespravedlivě převzal cenu Achaeanů. Kdyby měl v sobě nějakou krev nebo ducha, bylo by to naposledy, kdy jsi mu to ustoupil, Atreides! “
Starověké a moderní interpretace thersitů
V tomto pokáčení kritizuje Thersitů otrocký postoj Achaeanů během trojské války. Kritizuje toleranci ponížení způsobených Agamemnonem. Přičítal ženskou vlastnost jejich podrobení tím, že jim nazval ženy.
Zároveň tvrdí, že vojáci nemají smysl pokračovat v boji za Agamemnonovy zájmy. Navrhuje, aby Achaeans opustili Troy, aby si jejich král uvědomil, jak důležité jsou pro něj ti, kdo byl upraven.
Takový návrh by určitě zněl příliš „zbaběle“ a nečestný Řekům hrdinského věku. Jak zmiňuje Isocrates, tito lidé se tolik starali o svou posmrtnou slávu a slávu, že raději zemřou, než opustí bitvu. To vysvětluje, proč považovali Odysseusovu obranu Agamemnona pozitivně, protože Odysseus hrozil, že se nahými nahými a bičují, útočí na něj na základě svých činů a nazývají ho zbytečným jako bojovník.
Z moderního hlediska však lze Thersity považovat za odvážného, individualistického utilitáře, který byl schopen oddělit své vlastní zájmy od zájmů autoritních postav nad ním.
Tersites, „Jack Sparrow“ trojské války jako symbol odporu v moderní populární kultuře
V moderní populární kultuře sdílí mnoho antiheroických postav pohledy podobné těm, které jsou Thersites. Příkladem je Jack Sparrow, kterého můžeme vidět ve čtvrtém piráti Disneyho karibského filmu „On Stranger Tides“.
Kapitán Barbossa a jeho posádka sledují Blackbeard do chrámu fontány mládí. Muži z obou stran se připravují na bitvu, protože Barbossa se chce na Blackbeardu pomstít. Před začátkem posledního boje se protagonista, Jack Sparrow, přeruší a řekne: „Vydrž na minutu. Jen musím něco pochopit. Správně, takže budeš bojovat proti nim a oni budou bojovat proti vám, jen proto, že ho (Barbossa) chce zabít (Blackbeard)?
V této scéně Jack Sparrow odráží postoj Thersitů. Oba zpochybňují věčnou loajalitu mas jejich vůdců, a to i na úkor svých osobních zájmů a navzdory nebezpečí utrpení smrti a ponížení.
Ve ztracené práci EtiopskýO Achilles se říká, že zabil Thersites tím, že ho tvrdě udeřil za to, že vytrhl očima Amazonky Penthesileakoho Achilles právě zabil v boji.
