Debata o tom, jak preference spravedlivé kůže dopadů na ty, kteří jsou tmavším stínem, byla v poslední době naživu, poté, co Keralova hlavní sekretářka Sarala Muraleedharan Vyvolával barvu a zaujatost pohlaví. Po většinu světa, a zejména v Indii, zůstává barva pleti tiše silná – utváření myšlenek krásy, slušnosti a dokonce i sociální mobility. V tomto prostředí touha po lehčí pokožce podpořila prosperující trh krémů a kombinací, z nichž mnohé jsou nejen neúčinné, ale aktivně škodlivé.
Pochopení tohoto trendu – a jeho zpochybňování – však vyžaduje více než dermatologické vedení. Vyzývá k interdisciplinárnímu přístupu, který čerpá z antropologie, aby sledoval kulturní kořeny kolorismu a dermatologii, aby se zabýval jeho důsledky.
Mezi vývojem a významem
Barva lidské pleti je z hlediska evolučního hlediska pozoruhodnou adaptací. Populace v rovníkových zónách se vyvinula více melaninu, aby chránila před ultrafialovým zářením, zatímco populace od rovníku se vyvinuly lehčí pigmentací, aby pomohly při syntéze vitamínu D.
Přesto v průběhu času se tón pleti znamenal více než jen geografii. Jak S. Sumathi, profesor emeritus antropologie na University of Madras, vysvětluje: „Myšlenka barvy byla historicky spojena s protiklady – spravedlivé a temné, dobré a špatné. Tyto duality se staly součástí toho, jak se společenství společensky organizovaly.“ V indickém kontextu poznamenává, že tyto myšlenky byly posíleny koloniální vládou a sociálními hierarchiemi.
Brzy britští etnografové klasifikovali populace na základě tónu pleti a dalších funkcích a vkládali hodnotový systém, který jemně přetrvává dodnes. „Spravedlnost se postupně stala spojena s zdokonalením, touhou, dokonce i morálním charakterem,“ říká. „Bohužel, tato vnímání byla absorbována napříč komunitami a nadále ovlivňovala to, jak se vidíme sebe a navzájem.“
Tiché náklady na spravedlnost
Zatímco kulturní přesvědčení udržují poptávku po lehčí kůži, dermatologové se stále více zabývají zdravotními riziky, která následují.
Ramesh Bhat, vedoucí výzkumu na otci Muller Medical College a bývalý mezinárodní ředitel (2019–2024) Mezinárodní ligy dermatologických společností (ILDS), byl svědkem stálého nárůstu u pacientů trpících zneužitím lokálních kortikosteroidů – výkonných předpisů zamýšlených pro podmínky, jako je ekzém nebo psoriáza. „Jedná se o léky na harmonogramu H, které mají být použity pod lékařským dohledem,“ vysvětluje. „Ale často se prodávají přes pult nebo dokonce používají v salonech, zejména pro odlehčení kůže.“
Důsledky mohou být vážné. „Dlouhodobé použití vede k.“ Ředění kůže, akné, infekcí a nerovnoměrné pigmentace – Někdy se zhoršuje samotné problémy, které se lidé snaží léčit, “říká Prof. Bhat. Ještě více je rostoucí trend kombinovaných krémů, které mísí steroidy s antimykotiky nebo běleními.
Dlouhodobé zneužití může také ovlivnit interní systémy. „Viděli jsme případy, kdy prodloužené použití vede ke zvýšené hladině cukru v krvi, vysokému krevnímu tlaku a potlačení funkce nadledvin,“ varuje. „Je to tiché, ale rostoucí obavy z veřejného zdraví – zakořeněné nejen v přístupu, ale v aspiraci.“
Globální průmysl, místní psychologie
Po celé Asii, Africe a Latinské Americe je spravedlnost i nadále uváděna na trh jako žádoucí – často jako symbol pokroku nebo modernosti. V Indii jsou tyto zprávy posíleny prostřednictvím reklamy, filmů a manželských výpisů. „Dokonce i dnes je spravedlnost nedbale srovnávána s úspěchem a vhodou,“ říká Prof. Sumathi. „Je to internalizováno od velmi mladého věku, zejména mezi dívkami. Ale stále častěji nejsou imunní.“
Současně hraje tón pleti jinou roli v tom, jak je konstruována maskulinita. „Tmavá kůže je někdy kulturně kódována jako drsná, silná nebo mužská – zejména ve filmové a populární kultuře,“ poznamenává. „Ale to nenabízí imunitu. Tyto stereotypy také boxovali muže do úzkých rolí a vylučují ty, kteří se nehodí do formy.“ Zatímco ženy jsou často pod tlakem, aby odlehčily svou pokožku, aby vypadaly jemné nebo rafinované, mohou se muži cítit nuceni ztělesnit tmavší, hyper-maskulinní ideál-ponechat malý prostor pro nuanci, výběr nebo zranitelnost.
Zvláště obtížné je to obzvláště obtížné, že tón pleti není jen kosmetický – je sociálně symbolický. „Stává se to způsob, jak navigovat společnost. Světlejší kůže je vnímána jako aktivum – ve práci, ve vztazích, v každodenních interakcích,“ vysvětluje prof. Sumathi. „Proto změna těchto postojů není jen o produktech, ale o vnímání.“
Přehodnocení role medicíny a médií
S rostoucím zneužíváním veřejnosti o zneužívání steroidů, ILDS a národní dermatologická orgány požadovaly silnější regulaci. Prof. Bhat se však domnívá, že je nutná holističtější reakce: „Ano, lékárníci musí tyto drogy přestat prodávat bez předpisů. Ale potřebujeme také kampaně na povědomí veřejnosti, které odkazují spravedlnost z krásy-a podporují zdraví pleti o tónu pleti.“
Vzdělávání bude hrát klíčovou roli. „Školy a instituce musí zpochybnit dlouhodobé stereotypy o barvě pleti,“ říká Prof. Sumathi. „Pokud čekáme na dospělost, jsou tyto přesvědčení již hluboce zakořeněny.“
Oba odborníci zdůrazňují, že média – od kina po sociální platformy – hrají rozhodující roli. „Potřebujeme realističtější a rozmanitější reprezentaci,“ dodává prof. Sumathi. „Reklama se stále soustředí na modely s lehčí pletí, i když samotné publikum je mnohem rozmanitější.“
Za binárním
Antropologie také nabízí cestu vpřed – tím, že nás povzbuzuje, abychom se přesunuli za zjednodušující binární férovou a temnou. „Postmoderní perspektivy naznačují, že tyto kategorie nejsou opraveny,“ říká Prof. Sumathi. „Existují nuance, překrývání – a skutečná potřeba přestat vidět tón pleti jako žebřík hodnoty.“
Místo toho, abychom zacházeli spravedlnost jako s ideálem, můžeme začít klást různé otázky: Co to znamená starat se o naši pokožku? Jak můžeme ocenit zdraví, dědictví a individuální variace před zděděnými ideály? „Musíme rozebrat myšlenku, že krása, kompetence nebo ctnost jsou spojena s pletí,“ říká. „To vyžaduje čas, ale začíná to každodenním jazykem a reprezentací.“
Směrem k jinému druhu spravedlnosti
Kůže je nakonec příběh – jeden z předků, adaptace a živé zkušenosti. V Indii byl tento příběh utvářen historií, posílen obchodem a absorbován do každodenního života. Ale jako více hlasů – od dermatologů po antropology, pacienti k pedagogům – se scházejí, tento příběh se začíná měnit. Objevuje se nový druh „spravedlnosti“: ten, který upřednostňuje vlastní kapitál před pletí, důstojností nad vnímáním a pravdou nad tradicí.
Nejde o kritiku lidí za to, že se chtějí starat o jejich vzhled – to je přirozený instinkt. Je však nezbytné zajistit, aby tyto volby nebyly utvářeny neprozkoumanými ideály nebo nebezpečnými výrobky. Skutečné zmocnění spočívá v informovaných rozhodnutích, kde krása není diktována spravedlností a hodnota se měří tónem pleti.
(Dr. Monisha Madhumita je konzultantská dermatologka na Saveetha Medical College, Chennai. Ona se dostane na Mail.Monisha.m@gmail.com)
Publikováno – 10. dubna 2025 05:21 je
